Experiment 1.0

Experiment 1.1

Generous Homestay - Oase van Al Kalh Sarq

"Welke maatschappelijke verbetering beogen we met ons ontwerp?"

"Hoe kunnen de nubiers en de Vlaamse toerist een samenhorigheid krijgen a.d.h.v. water?"

Multifunctionele sokkel

Samen koken
Samen wassen
Samen verfrissen

De sokkel zorgt voor een samenhang - nabijheid

Basin
Bestaat uit houtskool (hygienisch)
Het opwarmen van water
uit de Nijl/kraan?

Sokkel
Bestaat uit gestampte aarde
Vuur binnen maken
Het opwarmen van water

Leem bestaat uit grotere deeltjes dan klei.

We kunnen vaststellen dat in deze omgeving van de Nubiërs nood is aan een kleine toevoeging. Het meest inspirerende deel van de woning is voor ons de binnentuin.
Een plek met verschillende verlangens, zowel voor de Nubiërs als de Vlamingen: samen praten, elkaar ontmoeten, zich ontspannen, ervaringen uitwisselen, filosoferen, ...
Een plaats waar zowel Vlamingen op reis als de Nubische mannen, vrouwen en kinderen aanwezig zijn.

De binnenplaatsen/binnentuinen van Nubische woningen zijn vaak zeer groot.
Dit komt omdat er verschillende activiteiten moeten kunnen plaatsvinden.
Een plek met verlangens en ervaringen, van zowel de lokale bevolking als de toeristen.

dit materiaal is een techniek om funderingen, vloeren en muren te bouwen met behulp van natuurlijke grondstoffen zoals aarde, krijt, kalk of grind.

Het is belangrijk om een goede kennis en begrip van de grondsoorten te hebben om een sterk gestampte aarden constructie op te trekken. De sterkte en duurzaamheid van gestampte grondconstructies worden bepaald door verschillende factoren.

Deze techniek is bovendien milieuvriendelijk en laat weinig afval over omdat men gebruik maakt van materialen die lokaal aanwezig zijn.

Het werken met aarde, dit kan zowel leem als gestampte aarde zijn, heeft een aantal nadelen die niet over het hoofd mogen gezien worden. Het tegengaan van opstijgend vocht, slagregen, ... zijn de belangrijkste factoren. Hierdoor zal de stampleem eroderen en op termijn zijn vorm en sterkte verliezen, om dan uiteindelijk helemaal uit elkaar te vallen.

Het is een materiaal dat steunt op de cohesie of samenhang tussen de verschillende onderdelen die in stampleem zitten. Door te rusten op natuurlijke processen en geen scheikundige verbinden komt die samenhang tot stand. Gestampte aarde zal zo een zekere stevigheid hebben. We moeten wel weten dat we steeds blijven werken met enkel en alleen natuurlijke ingrediënten die zomaar in de natuur terug te vinden zijn zonder één of andere toevoeging. Zijn we ons hier niet altijd van bewust, dan zullen te grote krachten, lasten en impacts problemen geven. Problemen die resulteren in het afbrokkelen en zelfs breken van de gestampte aarde onder te grote druk- of trekkrachten.

Duizenden jaren geleden hadden de mensen nog geen hoog technisch materieel zoals we het de dag van vandaag kennen. Ze hadden alleen hun handen om te bouwen. Dit is voor ons het voorbeeld dat het toen wel kon om ook al een ‘thuis’ te bouwen. De bouwers legden er hun gevoel in. De woningen waren geabsorbeerd door de gevoelens en de verhalen van de makers. Door handwerk krijg je meer connectie met de woning waardoor het ook echt een thuis wordt en geen huis blijft zonder verhaal, zonder verleden.

Het bouwen van een muur van gestampte aarde vraagt een grote voorbereiding en veel/zwaar werk tijdens het bouwen zelf. Naast een arbeidsintensief project is het ook een tijdrovend project. Maar als er voldoende tijd gestoken is in het maken ervan, loont dit. Deze muur zal ook sterker zijn en deze zal ook meer bescherming/functionaliteit teruggeven.
Je moet veel geduld aan de dag leggen in het zoeken naar de juiste leemgrond en granulaten. Het is een proces van continu testen van verschillende combinaties en zoeken naar de juiste verhoudingen tussen de grondstoffen. Het letterlijk voelen met de handen kan ons vertellen of we een juiste combinatie gevonden hebben. Het is enkel door de leemgrond vast te pakken, de granulaten erin te mengen en deze te kneden met de blote hand dat het materiaal ons kan vertellen of de verhouding ‘stevig’ en ‘plakkerig ‘genoeg aanvoelt. Dit zonder te plastisch of juist te droog en te korrelig te zijn.
Voor de de mal van een gestampte muur gelden dezelfde kwaliteiten die we aan de dag zullen moeten leggen als het zoek- en aanstampproces: tijd en zorg. De mal zal de vorm geven aan de stampleem. De stampleem wordt er letterlijk met menselijke kracht in geramd. De krachten die uitgeoefend worden op de gestampte aarde en dus ook op de mal zijn niet te onderschatten, eigenlijk heel groot. De mal moet net zoals de sokkel een zeer stevige solide constructie zijn die niet kan vervormen tijdens het stampproces. Een slechte mal leidt tot een slechte stamplemen constructie, ongeacht de optimale verhoudingen van de stampleem zelf.
Het aanstampen gebeurt laag per laag. Iedere laag heeft een dikte van 6 tot 12 cm. Als het aanstampen niet zorgvuldig wordt gedaan, wordt de juiste verhouding van de gestampte aarde teniet gedaan. Iedere laag moet hechten op de vorige laag en wordt ook gestampt op de vorige laag. Indien 1 laag verwaarloosd wordt, zal deze laag een zwakke schakel zijn, hoe sterk en zorgvuldig alle andere lagen aangestampt zijn geweest.

De multifunctionele sokkel zorgt voor meer interactie in de binnentuin tussen de Vlaamse toeristen en de plaatselijke Nubische bevolking. Deze centrale plaats/artefact zorgt voor connectie en een gezamenlijk doel: de Vlaamse toerist wil hygiënisch zijn: poetsen van tanden, zich verfrissen, ... Zo leert de Vlaamse toerist water halen aan de Nijl/kraan. Zo betreden wij Westerlingen het domein van de plaatselijke bevolking op een behulpzame manier. Water speelt een cruciale rol in het dagelijks leven van beide culturen. Het zorgt voor welzijn en welvaart. Op die manier ontstaat er respect voor elkaars cultuur omdat Westerlingen inzien dat de Nubiërs veel moeite moeten doen om water te hebben, en voor de Nubiërs ontstaat ook waardering naar de Westerling omdat deze er open voor staat. Wij respecteren de moeite die de Nubiërs aan de dag moeten leggen om water te halen..

Technische kenmerken: ontwerpmatig rekening houden met beperkingen

Handwerk

De eerlijkheid van een gestampte muur

Een oud bouwmateriaal dat mensen met elkaar verbindt is gestampte aarde;

Experiment 2.0

Egyptisch katoen

Kenners zeggen dat Egyptisch katoen het beste katoen is en dat is niet voor niets. Deze vorm van katoen is namelijk heel sterk en stevig, omdat er meer draden worden gebruikt. Bij Egyptisch katoen worden katoendraden gebruikt die minstens 3 centimeter lang zijn. Deze zijn langer en vooral dunner dan de gemiddelde katoendraad. Hierdoor wordt het materiaal uiteindelijk steviger en ook zachter. In sommige stukken stof zijn wel 900 dunne draden gebruikt!

Wat zo bijzonder is aan Egyptisch katoen is dat het met de hand wordt geplukt. Misschien denk je dat het niets uitmaakt hoe katoen wordt geplukt, maar niets is minder waar. Omdat deze stof met de hand wordt geplukt komt er geen stress op de vezels. Bij mechanisch plukken is dat wel het geval wat uiteindelijk de vezels kan schaden. Door dit handwerk blijft Egyptisch katoen dus op het mooist.

©Tekst van groep: Melanie Eline & Rebecca

In the making.. momenteel bezig met het schilderen op katoen die dienen als postkaartjes

Tweede sokkel

Experiment 3.0

Experiment 4.0

©Ishbel

©Ishbel

©Ishbel

©Ishbel

Try-outs in psd

Try-outs in real life

Quote

Jasper Morrison

Een gevoel van ruimte
A sense of space

Ik heb een idee van wat iets tot een goed object maakt, maar het is veel lastiger om een goede ruimte te ontwerpen. Een object is aanwezig in de ruimte en draagt daardoor bij aan de sfeer. maar de ruimte zelf wordt - afgezien van haar architecturale eigenschappen - bepaald door de keuze, samenstelling en schikking van de objecten. uitzonderlijke interieurs zijn dan ook veel zeldzamer dan uitzonderlijke objecten: weinig mensen hebben het talent om ze te creëren. De rest van ons kan alleen maar leren door observatie, oefening, ervaring en fouten; door ons af te vragen welke chemie er ontstaat wanneer je objecten in dezelfde ruimte combineert, en door na te gaan hoe hun samenspel de ruimte kan veranderen. De beelden die je hier ziet, heb ik geslecteerd vanwege de bijzondere sfeer die ze uitstralen. Ik heb geen rekening gehouden met esthetische voorkeuren voor een minimalistische, moderne of juist klassieke inrichting: ik wilde vooral proberen de alchemie te begrijpen van wat een goed interieur uitmaakt. Ik heb vastgesteld dat een bijzondere sfeer niets te maken heeft met stijlrichtingen, en dat je er ook niet per se een groot budget voor nodig hebt. een huis is een tweede huid, hoor je wel eens. Ik zou daaraan willen toevoegen dat een huis ook ons karakter belichaamt. We definiëren tot op zekere hoogte wie we zijn door hoe we wonen. Te mogen leven in ruimtes waar we ons goed voelen, die we onze thuis mogen noemen, is een mensenrecht waarop de meesten van ons gelukkig aanspraak kunnen maken. En net zoals aan ons karakter valt er ook aan ons interieur altijd nog wat te verbeteren.

"Een object is aanwezig in de ruimte en draagt daardoor bij aan de sfeer. De ruimte zelf wordt afgezien van haar architecturale eigenschappen."

- Jasper Morrison

Een gevoel van ruimte
A sense of space

"Ik heb vastgesteld dat een bijzondere sfeer niets te maken heeft met stijlrichtingen, en dat je er ook niet per se een groot budget voor nodig hebt. Een huis is een tweede huid, hoor je wel eens. Ik zou daaraan willen toevoegen dat een huis ook ons karakter belichaamt. "

- Jasper Morrison

Een gevoel van ruimte
A sense of space